作为西北农林科技大学的一名新生，一堂“耕读文化与乡村振兴”的实践课让我们有机会“走出”教室。怀揣着对“农”字的懵懂与好奇，我们走进学校的中国农业历史博物馆。本以为这只是一次寻常的课程实践，却不曾想，在那些斑驳的陶器、锈蚀的青铜与泛黄的典籍之间，我们完成了一场跨越万年的对话，一次对自我身份与使命的深刻启蒙。
同学们认真聆听讲解
溯洄从之：触碰文明的曙光
踏入展厅，时间仿佛瞬间倒流。从新石器时代粗糙却意义非凡的石斧、石镰，到商周时期纹饰精美的青铜农具；从汉唐蔚为壮观的耦犁与耧车模型，到唐宋以后体例详尽的农书典籍……一件件静默的文物如同散落在历史长河中的坐标，清晰地勾勒出传统农业从蹒跚学步到成熟壮大的发展脉络。
先民劳作生产场景
我久久驻足于那件炭化的、距今已有数千年历史的粟（小米）标本前。它其貌不扬，黝黑而细小，却是我在教科书上无数次读到的“五谷之首”。透过玻璃展柜，我仿佛看到了华夏先祖在黄土地上，第一次将这株野草驯化为养育一个民族的根基。正是这第一粒被有意播种的种子，点燃了中国农耕文明的星火，让我们这个民族得以在这片土地上扎根、繁衍、生生不息。那一刻，“农业”二字于我不再是抽象的概念，而是可触可感的文明源头。
道在日新：感悟先民的智慧
如果说器物展示的是“术”，那么农史博物馆更深层的魅力在于揭示了“道”。当我看到那张著名的《二十四节气七十二候表》时，古人对天、地、人和谐共生的哲学思考令我震撼。二十四节气不仅是历法，更是精密的农事时间表。它通过对自然的细密观察体会，将物候时令与民俗文化融入生产生活，向我们展示了古人“顺天时，量地利”的耕作理念。它不仅指导着我们数千年的农业生产，更蕴含了最早的可持续发展观。正是在这种理念的滋养下，农耕文明得以绵延数千年而不衰，为后人留下深厚的文化根基与生存智慧。
二十四节气七十二候表
这让我深刻意识到，我们学校所倡导的“扎根杨凌、胸怀社稷”的品格，其精神内核正源于此。古代农学家、劳动者不仅是土地的照料者，更是生态的哲学家与生活的艺术家。他们所创造的也不仅是一套养活庞大人口的生产体系，更是一种与自然共存的生存智慧。在当今全球面临气候变化、粮食安全等挑战的背景下，这份智慧显得愈发珍贵而充满启示。
寻根立志：肩负“西农人”的使命
作为一所农林类高等学府的新生，站在农业文化的“起源地”和“基因库”中，我的心情从最初的新奇逐渐转变为一种沉甸甸的责任感。我明白了，我脚下的这片土地——杨凌，正是中国农业文明的重要发祥地之一，后稷“教民稼穑”的传说就发生在这里。而我的大学，西北农林科技大学，正是建立在这片厚重的文化沃土之上。
刻有于右任先生名的奠基砖
从先民刀耕火种的原始耕作，到如今农机时代的开创、育种抗病技术的拓展，发展农业的接力棒传递到我们手中。我们已不再是历史的旁观者，而是未来的创造者。先民们用石镰和耒耜开创了一个时代，而如今的我们，则肩负起建设智慧农业、走可持续发展道路的重要使命。在西农这片充满希望的“试验田”，我们要努力“汲取”养分，扎实学好专业知识，更要树立“知农爱农、强农兴农”的使命感、责任感，切实推动农业现代化、乡村振兴与农民生活改善，用活跃的知识与创新成果去回答新时代的“粮食之问”。
走出博物馆，在夜色里后稷铜像的默默守望下，我的内心无比喜悦与坚定。这次参观实践活动是一次寻根之旅，更是一次立志之行。它让我清晰地认识到，我选择的不仅是一所大学、一个专业，更是选择了一条延续万年文明薪火的道路。作为新一代“西农人”，我们将从这片农业文化的起源地再次出发，怀揣“知农爱农、强农兴农”的责任，以扎实的专业知识和孜孜不倦的求知精神，作为一粒“种子”播撒在祖国每一个需要我们的地方。
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